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Quanta parte abbia nell'uomo... Quelle rare volte ch'io ho... Velleio II. 76. sect.3... È osservabile che Senofonte... Venga un filosofo, e mi dica... Quippe ita se res habet... Il veder morire una persona... Che il nostro pensare non sia... Non si è mai letto di nessun... Veientium quanta res fuerit... Tutto questo si può dire non... Floro 1. 13. avendo detto che... La fecondità e istabilità e... Gli adulatori e gli amici dei... Difficilmente il dolor solo... Alla pagina superiore. Par... Nisi quod magnae indolis... Osservate ancora che dolor... Questo si può osservare... Ma non perciò è segno di... L'uomo per natura è libero, e... Come dunque lo scopo della... Ridotti gli uomini allo stato... Da che dunque il principe fu... Ma come l'uguaglianza è... Quasi tutte però le diverse... La ragione e l'essenza... Questa pure è una gran fonte... Negli uomini dunque non c'è... Communicare per particeps... Quella frase o metafora... Nemo enim est tam senex... Ma queste sono facoltà, non... Neanche l'amor proprio è... Così anche il piacere della speranza... Isocrate, . Detto... Vedendosi esclusi essi... Floro IV. 12. verso la fine... Tutto l'opposto accade nei... Dunque in un essere... Quand on est jeune, on ne... La solitude" dit un grand... Ogni volta che qualunque... Non è bisogno che una lingua sia... Nessun secolo de' più barbari... Les passions même les plus... Les femmes apprennent... Effettivamente la curiosità naturale... info Herbalife è una multinazionale con 25 anni di esperienza diffusa oggi in 60 paesi del mondo con prodotti regolarmente approvati Tutti i prodotti sono a base naturale, vero e proprio "cibo" 45.000.000 di clienti soddisfatti in tutto il mondo Herbalife ha finanziato il primo laboratorio al mondo di Nutrizione Cellulare e Molecolare all'interno dell'Università UCLA di Los Angeles, diretto dal Prof. David Heber, nutrizionista di fama mondiale, Direttore del nostro staff medico-scientifico. Heber è l'ideatore di ShapeWorks, la nuova linea nutrizionale basata sulla personalizzazione dell'apporto di proteine di soia. |
Floro 1. 13. avendo detto che...Floro 1. 13. avendo detto che i Romani distrussero la gente dei Galli Senoni in maniera che hodie nulla Senonum vestigia supersint, soggiunge con breve intervallo: ne quis exstaret in ea gente, quae incensam a se Romam urbem gloriaretur. Che vada letto qui per quae non par da dubitare, e sarà già osservato. Ma e così, 496 e in ogni modo, come avea da restare alcuno in quella gente, se questa era tutta distrutta Leggo: ex ea gente: acciò non restasse nessuno DI quella gente. Chiunque ha senso o di latinità o solamente di ragione, conoscerà che la preposizione in qui non ha luogo.(12. Gen. 1821.)Chiunque è sommo in qualsivoglia professione per triviale o leggera o poco rilevante ch'ella sia, certo è che poteva esser grande in altra professione di più alto affare. Perchè non si arriva alla perfezione in veruna cosa per piccola ch'ella sia, senza molta e singolare virtù, forza, capacità, facilità, e idoneità d'indole e d'ingegno.(13. Gen. 1821.)Dicono e suggeriscono che volendo ottener dalle donne quei favori che si desiderano, giova prima il ber vino, ad oggetto di rendersi coraggioso, non curante, pensar poco alle conseguenze, e se non altro brillare nella compagnia coi vantaggi della disinvoltura. Voltaire consiglia scherzosamente di bere, per dimenticare o liberarsi dall'amore. 497 Ou bien buvez: c'est un parti fort sage. Non so quanto bene. Il vino, ossia la forza del corpo, come ho detto altrove, ed è vero, sebbene inclini all'allegrezza, e sopisca i dolori dell'animo, contuttociò dà risalto alle passioni dominanti o abituali di ciascheduno. Bensì le rallegrerà, e darà speranza anche allo sventurato o disperato in amore. V. p.501 capoverso 1Favella e favellare derivano evidentemente da fabula e fabulari mutato al solito il b in v, come da fabula diciamo pure favola; onde è come se dicessimo fabella e fabellare. Qui non c'è niente di notabile o strano: la cosa va da se, e sarà stata notata da tutti gli Etimologi. Ma che ha da far la favella e il favellare col favoleggiare e colle favole Qui appunto consiste il singolare e l'osservabile in questa derivazione. Perocchè l'antico e primitivo significato di fabula, non era favola, ma discorso, da for faris, quasi piccolo discorso, onde poi si trasferì al significato di ciancia 498 nugae, e finalmente di finzione e racconto falso. Appunto come il greconel suo significato proprio, valeva lo stesso che , verbum dictum oratio sermo colloquium, e da Omero non si trova, cred'io, adoperato se non in questa o simili significazioni, così esso come i suoi derivati. Poi fu trasferito alla significazione di favola. Il detto senso di fabula, fabulator, fabulo, fabulor, confabulor etc. è evidente negli scrittori latini di tutti i buoni secoli, massime però ne' più antichi e più puri. V. il Forcellini in tutte queste voci. Ma dopo, e massimamente ne' bassi tempi il significato usuale e comune di fabula nelle scritture non era altro che favola. E tuttavia la nostra lingua ha ritenuto espressamente questa parola (la quale, come ho detto, è la stessa nostra di favella) nel suo antichissimo, primitivo e proprio valore. Certo non è andata a pescare questo significato nelle antichissime memorie, e nei primi scrittori. Bisogna dunque che la detta significazione tal qual era da principio sia pervenuta di mano in mano, e conservata e continuata senza 499 interruzione fino alla nascita e alle origini della nostra lingua. Ora ciò non può essere stato se non per mezzo del volgo latino; tanto più che gli scrittori, quando anche avessero conservata in uso la detta significazione sino all'ultimo, non avrebbero mai potuto essi soli comunicarla al volgo, e renderla volgare, usuale, comune, propria e primitiva in una lingua nascente, quando il significato più comune di quella parola fose stato un altro. E tale era infatti appresso gli scrittori. Del resto comee fabula vuol dire al tempo stesso discorso e favola, e da quel primo significato fu trasferito al secondo così viceversa nella nostra lingua novella e novellare, dal significato di favola o racconto, trasferiti a quello di ciance o di favella, hanno parimente nel tempo stesso il valore di favola e di discorso. V. la Crusca.(13. Gen. 1821.). V. p.871. fine. |